普众教育文学网>奇幻玄幻>色女诱拐众美草 > 21章 、初到赤城县
    造化王留下的诅咒,困扰着每一任盘王,每一任盘王的新旧替换,都逃不出弑父的🁨阴影,并且都还伴随着诸多混乱,被冥冥之中的命运因果🉦🉢摆弄。

    封神后期,以神州天为起因,又经历了一场造物混乱,就是后世🉣🉋🅭流传的《山海经》所记载的这段历史。

    当时的盘王,也就是张闲的爷爷,而新任的盘王,为了结束混乱,弑父登位,这🁵🊈就是张闲的父亲,弑父的阴影也🐟🁅🃕在这一刻深埋心灵,直接导致了张闲出生的事儿。

    造物之乱结束,重建天地,重兴文明,神州天引大水冲洗大🗲🟣地🈞⛅,彻底清楚混乱的残🁨余。

    当时,负责重建神州文明的大神,乃是远古黄帝之孙,姒姓,名禹,夏后氏,重建之出,首先是治理大洪水🉘🇪🛓,恢复山川🄕原样,这就是后世神话传说的大禹治水。

    禹王治水后,开建夏朝,繁衍华族文明,而在建朝之初,铸造了九鼎神器,象征最高权力,镇压华族气运,这乃是华族的镇族至宝,后来秦灭周氏,九鼎🖕遗失。

    张闲作为华族之人,🆅🍋🆞🆅🍋🆞对这件镇族之🄻🂴📄宝很有感情。

    并且,九鼎不是一般神器,而是牵系着神祭的祭祀之器,九鼎上的龙纹就是🞯饕餮纹🁨,九鼎祭祀😷🆅的对象就是那位饕餮盘王。

    饕餮一脉,📬其实就🙮🍮🋜是昆仑的正统族裔,远古昆仑的瑞龙图腾,其实就是饕餮龙纹,象征昆仑神族的先祖,也就是神话里开天辟地的盘古大神。

    不过🛶这其中,牵扯着盘古陨落之谜,以及弑神一脉的起源,还有昆仑的神权与王🁵🊈权之争。

    祭鼎象征的是神权🙮🍮🋜,鼎是乘🀢煮食物之器,乘煮食物,便是向饕餮献祭之意,而在远古时期,神权是在王权之上。

    至于王权的象征,其实不是玺印,而是💑👍斧头,在古老的象形文字里,“王”字就是一柄竖立的斧头,这是盘古王留🝢🌲下的开天斧。

    不过开天斧和祭鼎,都早已遗失,玉神梵天铸造九尊昊天玺,就是为了统一王权和神权,后世效仿🚄🐵,以玺印作为最高权力的象征🆁🌢。📈

    至于神州天的华族九鼎,乃是效仿昆仑祭鼎,⚣📋🙖乘煮食👭物,祭祀先祖。

    因为🛶神州天是昆仑祖地,祭🀢祀祈福,镇压冥冥之🌪中的气运,华族繁衍生息,代代相传,成为了神州天延续万年的文明古国。

    只是可惜,一万年的文明🌁🟚变迁,后来偏离了天人自然,基因工程的发展,从最初的人兽胚胎开始,一步一步的打破🝢🌲造物约束,最终走上了造物主追求完美神体的老路,又因☚⛩为他的牵连,被司天之神所灭。

    他一直苦苦找寻九鼎,🈚⚤📖即是为了饕餮传承的因果,也是想重建华族,让一切回归起点,修改过去种种。

    但他一直找📬寻无果,却没想到此刻出现,🉐🆜居然就🌪在暗皇永夜的身上。

    “苏🛶美儿,原来九鼎是被你藏了,你已💑👍经有了完美神体,达至长生永恒之境,却还想从我这里窥视神祭之权么?”

    张闲的心念转🝳🏐🙎得飞快,一🌁🟚瞬间就想到了很多多。

    他似乎已经明白了苏美儿的用意,苏美儿一🋖直窥视着神祭之谜,因为这是达至天人十重的关键。

    然而🛶他就是昆仑的大祭司,神🆪祭之权就在他手里。

    不过此刻,他也顾不上多想,囚龙罩的外面🋖,还有人等着他。

    “永夜仙子,吾来了。”