普众教育文学网>奇幻玄幻>色女诱拐众美草 > 21章 、初到赤城县
    造化王留下的诅咒,困扰着每一任盘王,每一任盘王的新旧替换,都逃不出弑父的阴影,并且都还伴随着诸多混乱,被冥冥之中的命运因果🋧🛭摆弄。

    封神后期,以神🁫🈲🂌州天为起因,又经历了一场造物混乱,就是后世流传的《山海经》所记载的这段历史。

    当时的盘王,也就是张闲的爷爷,而新任🝰🎴🕑的盘王,为了结束混乱,弑父登位,这就是张闲的父亲,弑父的阴影也在这一刻深埋心灵,直接导致了张闲🐻🅆🄗出生的🌟事儿。

    造物之乱结束,重建天地,重兴文明,神州天引大水冲🞜🕃🆼洗大地,彻底清楚🕡🋈🗓混乱的⚦📭残余。

    当时,负责重建神州文明的大神,乃是远古黄帝之🀸🁦🇿孙,姒姓,名禹,夏后氏,重建之出,首先是治理大洪水,恢复山川原样,这就是后世神话传说的大禹治水。

    禹王治水后,开建夏朝,繁衍华族文明,而在建朝之初,铸造了九鼎神器,象征最高🁞🆼🔹权力,镇压华族气运,这乃是华族的镇族至宝,后来秦灭周氏,九鼎遗失。

    张闲作为华族之人,🞏📈😸对🝸🏸🞷🝸🏸🞷这件镇族之宝很有感情。

    并且👻🎇🎽,🇝🙣九鼎不是一般神器,而是牵系着神祭的祭祀之器,九鼎上的龙纹就是饕餮纹,九鼎祭祀的对象就是那位饕餮盘王。

    饕餮一脉,其实就是🞏📈😸昆仑的正统族裔,远古昆仑的瑞龙图腾,其实就是饕餮龙纹,象征昆仑神族的先祖,也就是神话里开天辟地的盘古大神。

    不过这其中,🀣牵扯着盘古陨落💂🏅🗯之谜,以及弑神一脉的起源,还有昆仑的神权与王权🝊之争。

    祭鼎象征的是神权,🞏📈😸鼎是乘煮食物之器,乘煮食物,便是向饕🟠🞦餮献祭之意,而在远古时期,神权是在王权之上。

    至于王权的象征,其实不是🍕🇼🝵玺印,而是斧头,在古老的象形文字里,“王”字就⚦📭是一柄竖立的斧头,这是盘古王留下的开天斧。

    不过开天斧和祭鼎,都早已遗失,玉神梵天铸造九尊昊天玺,就是🎕为了统一王权和神权,后世效仿,🍉🆍以玺印作为最高权力的象征。

    至于神州天的华族九鼎,乃是💂🏅🗯效仿昆仑祭鼎,乘煮食物,祭祀先祖。

    因为神州天是昆仑祖地,祭🍕🇼🝵祀祈福,镇压冥冥之中的气运,华族繁衍生息,代代相传,成为了神州天延续万🃌🖙年的文明古国。

    只是可惜,一万年的文明变迁,后来偏离了天人自🀸🁦🇿然,基因工程的发展,从最初的人兽胚胎开始,一步一步的打破造物约束,最终走上了造物主追求完美神体的🔂♞老路🔥🂮💋,又因为他的牵连,被司天之神所灭。

    他一直苦苦找寻九鼎,即是为了饕餮传☚⛤🜖承的因果,也是想🏣🛻重建华族,让一切回归起点,修改过去种种。

    但他一直找寻无果,却没想到此刻出现,居😍然就在暗皇永夜的身上。

    “苏美儿,原来九鼎是被你藏了,你已经有了完美神体,达至长生永恒之境,却还想从⛀🗗我这里窥视神祭之权么?”

    张闲的🇝🙣心念转得飞快,一瞬间就想到了很多多🛦🞨🖮。⚭

    他似乎已经明白了苏美儿的用意,苏美儿一直窥视着神祭之谜,因为这是达至🞕📼天人十重的关键。

    然而他就是昆仑的大祭司,神祭之权就在🝰🎴🕑他手里。

    不过此刻,💭🕅他也顾不上多想,囚龙罩的☚⛤🜖外面,还有人等着他。

    “永夜仙子,吾来了。”