一下子遭受古代森严的权贵阶层气息进攻的涵休还真的有点受不了，想转身就走。
王晗佑看出了涵休的紧张和不适，开口解释：“这座宅子是我们娘亲的嫁妆，外🛱公为父🇪亲上京赶考重金买下的，母亲改嫁后，就落到了我的名下了。如果你没有出家，这里也有你的一半的。”
重点是出家！
大夏朝的开国女皇，似乎对垄断大批田地却不交税的宗教人士十分看不起，建国之后，对宗教人员的产业数量和行为准则都🆘重新定下了严明的法律法规。
什么🁏🄲🁣杀人犯、重犯放下屠刀立地成佛的在😎⛷🟃大夏🐥🂁朝是不成立的。
只要是🃦🚄罪犯，只有🕢🙚受法律制裁一途，没有什么说出个家就无罪的说法。
出家人的产业虽然不用交税🞲😅⚦，但是却有严格的最高上🚕📐限的，♖富余不可能，但是饿不死。
像是皇觉寺、皇家道院🄥这些，宗教人数超过五🐥🂁十的，财政必须对朝廷公开，朝廷有审核查阅宗教之地财务的权利……
官府不管民🆃🌶众布善施斋多少，也不管这些收了民众善款的宗教组织如何使用花费，但是双方的财政一定要公🜓开透明。📴
反正出家了，就别想还能拥有土地万千、家财数万、奴仆🍧环♖绕了，宗教人员是没有养奴唤婢、享受奢侈生活的🆑🎴权利的。
武皇的意🔦思是，既然出家了，就得要有出家人的样子。
王晗佑觉得，这都是开国时候，民生凋零，人口大减给逼的。
那时候，🔦没少人因为想逃避徭役而出家，特别是偏远地区，山贼、强盗为了躲避官府的制裁，这一招更是屡见不鲜。
涵休现在的户籍，就是道士。
别说拥有一座五进宅子的产权了，根据国家法🐥🂁律规定，到了大城市，必须要挂靠在相应的道观中🄖♋，在有等级🜓的宗教人员的监督下，进行相应的课业的。
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