我“探索到最高🚪层会如何？成为掌控了维度的仙人🝪🍽🍤？”🗺♃🅮
我“这么一直探索、掌控下去，好像可以无穷无尽，但🗺♃🅮又好像……并不特别好玩？永远都有新的未知，似乎不断探索便能不断发现新东西，可这🍙🈠⛕样源源不断的新，真的可以成为生存的意义吗？”
我“哦，对了，如果厌烦了生，还可以探索死。对生的探索属于理性和感性，而对死💽🗖🛪的🈗⚅🎽探索属于……混乱？”
☆、06575-不存在的存在
广和长老看着我，表情难得地是很正常的慈祥柔和，他说“🅑🅲你可以无限放飞你的思维，想得再惊悚或者自闭都没关系，但你一定要能区分，哪些是你的想，哪些是你的经历。后者是你生活的、当前已完善存在的世界；前者是你幻想的、未来可能存🄄🞒📧在但现在肯定还不存在的世界。”
广和🈶🂵长☔⚯老“存在和不存在，什么程度的存在、什么程度的不存在，你一定要分清楚。幻想与现实，在你能控制之前，你一定要区分对待二者。在你能控制它们本身之前，做到区分是你唯一能控制的，这也是更高🆚🐊一层次控制能力的起点。”
我“我努力，但，如果失败了呢？”
广🁸和长老“失败了、跌跤了，就爬🖔💔起来继续努力。只要没死，便有翻🁠盘的机会。”
我“但有说法称死亡不是终点，所🖔💔以是不是意🗮🟀🙿味着即使死了也有翻盘的机会？”
广和长老“🁌死了之后是进入另一个世界、遵循另一类规则，届时连看重的东西都完全换了一套，也就不存在翻不翻盘的问题了，因为你生前的盘子已经消失了。”
广和长老“之所以主流理论都🝰不支持成为鬼修，其中一个原因便是，鬼修介于生与死之间，他们是被两个世界、两类规则都抛弃了，偏偏他们又执着地待在这两个世界、两类规则中，不去探寻适合他们的新世界、新规则。”
广和长老“鬼修没有根。他们似乎还存在着，但从根本上来说却已经不存在了。过于执念不属于他们的世界、无法创造属于他们的世界，🂺他⛴🞧们没有可归属之地。”
我“🈶🂵如果鬼修本质上已经与我们所在的这个世界无关，那么为什么还说修士修为高到一定程🏋😣度后如果😏⛽☒想进一步提升便一定得理解鬼修呢？”
广和长老“那种说法是变异了之后的，原版应该是修为高到一定程度后便一🎲🔾🆏定得理解生死，当理解了这个世界的生死定义，那么自然会发现鬼修已脱离了这个世界的循环体系。”
广和长老“鬼修并不是我们要理解的重点，他们应该算是检测器。当你可以理解鬼修时，便证明你对生死💡📜的👃理解基本到位了；而如果你不理解鬼修，那么你便还应该继续研究生死课🈮题。”
广🁸和长老“鬼修不是关键，他们只是课题中的一个休止符。”
我“阴阳门是二流门🙝派，🗰所以理解的坎在元婴巅峰到化神之🅑🅲间。孟狙前辈意味着什么？”
广和长老“坦然面对了自己已不存在的事实🅯，立足于不存在之上的存在。孟狙有可能为鬼修建立一个新世界，如果他能入大乘的话，但如果入不了……也就入不了了。”
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