可惜涪翁所著的《针经》、《🏃诊脉法》等，均失传。史志记载老百姓者，涪翁当属第一🁙🆑人。
有些资料中说皇甫谧是“针灸鼻祖”，因为他著有《针灸甲乙经》，为中国第一部针灸学的专著。而其实，涪翁才是真正的针灸🞶😧🃲鼻祖，他的《针经》比皇甫谧早了很🝣🍂🅒多年，只不过《针♸🍋经》已经失传而已。
绵阳南山十🗞🜮贤堂，里面便祀有涪翁，他🛌🛀🙐被列为十大乡贤之一。
绵🝭阳出土过西汉的“人体经脉漆雕”，堪称国宝，体表遍黑漆，分布着数道红色漆线条。
这些线条🄋的分布情况与《黄帝内经·灵枢·经脉篇》以及长沙马王堆汉墓出土的两种古经络佚书的记载有相似之处。这件漆雕模型，是中国人体经络学理论最早的实物资料，证实了绵阳是我国中医针灸学、经络学说重要发源地之一。
涪翁🖊🐾是郭玉的师祖，史书写得很明确，但🐧🂓🎔为什么涪翁没有具🗌体的名字呢？这里面是不是存有什么隐情？
《华阳国志》记载：“李助多方，以兹立称🃱🛦🞬。助，字翁君，涪人也。通名方☢，校医术，作《经方颂说》，名齐🃯🛕🜌郭玉。”
“名齐郭玉”，说明李助的名气不小。
“校医术”，就是校医经、医书的意思，有资格校医术的，这医术水平低了不🎡💨行，必须很高很高才行。
但是这样一位名气大，医术高的人，为什么正史里没有记载，反而出现在地方志里呢？🁙🆑
于是，从“校医术”这个记载入手，终于找🃱🛦🞬到了正史中的对应人物。
这个人叫李柱国，他曾🐂☭于汉成帝时任御医，参与校订医经、经方，计医经七家共二百十六卷，经方十家二百七十四卷，另有神仙家（养生）。史家认为系我国校勘医书之第一人。
《汉书》中记载：“……至🈻🃝成帝时，……诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉🚥任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。”
而这样的一个人，在史料📈😻里，籍贯不详，下落不明🗂😳🅟。
所以有人推测，李柱国应该是因为某些原因，⚾弃官而去。
他去了哪里？
《直隶绵州志隐逸》记🐂☭载：“涪翁避王莽乱隐居于涪🁒🅏🅦，以渔钓老，工医，亡姓氏。”
而且史料在写涪👎🇲🜟翁的弟子程🈻🃝高时，用了“亦隐匿不仕🁒🅏🅦”这样的词，这个“亦”字可以证明涪翁以前出过仕，否则史料里不会写这种多余的话。
所以涪翁就🗞🜮是李柱国，避王莽乱或者是弃官，隐匿到了涪县，连名字都不敢说。🁻
“助，字翁君，涪人也”，李助被人喊成涪翁是非常有可能的，古代两个字的名字省略成一个字，并不罕见🄶🂄。🃯🛕🜌而且“助”或许🂶📔是“柱”，也未可知。
只有“涪🄋翁、李助、李柱国”是同一个人，以下一些事情才能够解释得通。
医术高明；名齐郭玉⚳🕟；校医术；作《经方🐧🂓🎔颂说》、《针经》、《诊脉法》等。
只不过因为李柱国有意隐姓埋名，所以才会出现📚“李柱国籍贯不详下落不明”；“涪翁没有姓名，却又能成为程高和郭玉的师父”；🈥🀟♧“名不见经传的李助居然能校医术和作经方颂说”……
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