听完了🞁👎🇬这套“天堂回归理论”，下雨天反复回味，心中久久不能平息。
毫无疑问🚤🕙，这个设定为灵谕教弥补了一个严重的缺陷——终极关怀。
在🚅👃灵谕教的体系中，世界观、价值观什么的都非常完善，唯独缺少终极关怀，或者说关于死亡的关怀。
这让灵谕教看起来并不像是一个宗教，至少不像是绝大多⛲🞙数人心目中的那种宗教。
一个人要死了，基督教的神父说天堂，佛教的僧人说📌🙙西天净土……灵谕教的萨满却只能说人🕚死了就没了，这像话吗？
现在，灵谕教☥🁟也有了终极关怀理论，而且还是一个可以联系现实和科学的理论。
下雨天不禁感叹：“这样的愿景是如此迷人，如果还能👅有数学证明，我想会有很多人愿意皈依我们。甚🚲🗑至于，灵谕教说不定能成为🅮世界上最大的宗教之一。”
马哨🗇🙞说：“我更希望没有之一，这应该是灵谕教的长远目标。宗教就是要排他，没有排他性的宗教注定🚲🗑失败，既然选择了这条路，就要好好走下去。”
他已经想通了。
宗教胜利，何尝不是一种胜利？
而且，这种🌉☵胜利也许更容易🍎产生四两拨千斤的效果。一个弹丸小国很难统治物质世界，但精神世界却有可能。
比如梵🞁👎🇬蒂冈，虽然没有几个师，甚至连排都没几个，照样如天朝上国一般，统治着亿万信徒的精神🇯🜁世界……某种程度上♦，梵蒂冈这样也算是一种入关了。
如果灵谕教能实现宗教入关，在全人类的精神世界里缔造一个光辉神国，几十万🛨印第安人或者至少几万阿帕奇人，也不♦必担心有毁灭之厄。
当然，🞁👎🇬以灵谕教严密而犀利的内核，真发展到宗教胜利的程度，产生的影响绝不会仅此而已。
下雨天为这样的目标感到振奋：“没错，我们应该把灵谕传播至整个世界。与那些古老的宗教相比，这是一个更丰富也更自洽的体系，它的⚆理论堪称完美。”
马哨点头：“我们还需要一些工程技术。”
“工程技术？”
“传教工程学。”马哨一词一顿地说，“我们要把传教当做一门工程学来发展，研究🏝🛅和利用信息传播的规律、人类心理的规律。”
说白了，🚤🕙这其实就是把心理学、传播学、🌁🟖🝍教育学等知识应用在传教上⚌🐁。
不过此时还没有前两门学科，所以“传教工程学🏀🗀”可以说是开宗立派⚌🐁，未来至少可以分化出这两个重要的新学科。
马哨作为业务水平一流的高中老师，心理学和传播学多少有🜹所了解，对于教🐊育学则更是正儿八经的专业人士，完全可以指导萨满们摸索。
至少，🞁👎🇬心理学☥🁟本来就会在十九世纪诞生，在他的指导下，传教工程学必然可以取代早期的心理学。
以后什么心理☥🁟学🙴🎪📻之父、传播学🆪先驱，统统都得是灵谕教的萨满。
把传教发展成一门堂而皇🌤之的🆪工程学，🄁这样的操作大概也就只有灵谕教敢做了。