普众教育文学网>奇幻玄幻>丝丝扣情 > 第37章 小团子的亲妈
    松树底下藏着个一人多深的大坑,上覆茅草枝叶,这便是🆟两只老虎的栖息之所🝅🈭🁦。

    江流儿不顾女真猎人劝阻,🚚📺胡彪胡彪的钻进虎穴,细细摸索一番,窝🋿里还有两只小老虎🏍,都已死去,身上留下几道触目惊心的口子,应该是那头黑熊的杰作。

    “这个洞足够深,罗刹鬼找不到。”

    江流儿抹了抹脸上的血迹,和两个同伴交换了眼神,见老钱和阿勒萨都没意见。三人说干就干,立即过去把两名队友的尸体扛过来,连同那头血肉模糊🝗的母虎,一同埋入虎穴。

    三人将洞口土石压实,又在上面铺了层🐙⛼松叶,这才觉得🐽🅒🆂安心。

    野人女真部落以虎为图腾,阿勒萨又是个大善人,所以,他又免费给母老虎跳了圈萨满舞。给横死的亡魂超度。在江流儿和老钱的注🂳💺视下,只见女真猎人赤足披发,围着大松树手舞足蹈,口中吟诵起古老的咒语,翻译成汉语,🚔是这样的:

    “归去🌧来兮归去来,一只虎崽尚健在,只吃鱼肉不吃菜,归去来兮归去来。”

    江流儿对女真这些怪力🞍乱神早已见怪不怪,只有老钱和小虎崽长大嘴巴,呆呆望着这个神神叨叨的半吊子萨满巫师。

    老钱见他跳起情真意切,忽然想起自己远在开原的儿子,不知道儿子病好了没有,若是不幸夭折,😿🇅民政官许不许他家请道士上门打待尸类似跳大神,流行于鄂西。

    长期以来,开原信奉自由信仰,护国公对各地各族百姓的信仰并不进行干涉,只要不是信奉闻香教白莲教那样的🔕🀜♍邪教,随便老百姓信什么都没🍻🍐关系。

    当然,征服九州岛,成为亚洲区大主教后,马士英森悌弗朗西克他们这帮人在护国公授意下,已经开始潜移默化引导百姓信仰新的教义,至少要做到未来大🇷家在吃饭前,必须诵读那段超过三🚠百字的祷告词为了避免读者质疑故事叙述者水字数,这里就对祷告词进行复述了

    总之,萨满教在开原是被允许的,道教也是被允许🌗的,佛教就更不用说了。

    或许未来还有拜物教也说不一定。

    当然,现在还不是讨论这个问题的时候。

    三人忙活半天,早已累的精🚚📺疲力竭,这时才想起要赶紧离🆟开🟃🚝🔖此处。

    只见江流儿俯身对小虎崽道:

    “你和我一样,都是无依无靠,不如一🐙⛼起走吧。”

    小虎崽无动于衷,张大嘴巴又要吃产自浑河的美味鱼🔎⛄🗻干。🆟

    女真猎人撇撇嘴,不以为然道:

    “虎是森林神灵,神灵都要有名字,你🐙⛼直接叫它“你”,它肯定不⛖🚙会理你🈦🀣⚑了。”

    江流儿🌧若有所思点点头🞍,询问两位🅇🄜⚅队友,应该叫它什么名字。

    阿勒萨又对这位年♌轻汉人说,虎是你发现的,名字🌗当然应该由你来起,别人起了都不算的🁤🇰🜊。

    江流儿觉得他🗂说的很有道理🚚📺,🍏🇈🖤想了一会儿,对两人道:

    “既然是🌪🁶🊏在👖🈶🂲松树下发现你的,以后🅇🄜⚅就叫他松下吧。”