普众教育文学网>奇幻玄幻>火红年代 > 第37章 小团子的亲妈
    松🛦🞨树底下藏着个一人多深的大坑,上覆茅🅳🊩📁草枝叶,这便🖼🗿是两只老虎的栖息之所。

    江流儿不顾女真猎人劝阻,胡彪胡彪的钻进虎穴,细细摸索一番,窝里还有两🅟只小老虎,都已死去,身上留下几道触目惊心的口子,应该是那头黑熊的杰作。

    “这个洞足够深,罗刹鬼找不到。”

    江流儿抹了抹脸上的血迹,和两个同☦🁪🈤伴交换了眼神,见老钱和阿勒萨都没意见。三人说干就干,立即过去把两名🟌队友🌏♲🌖的尸体扛过来,连同那头血肉模糊的母虎,一同埋入虎穴。

    三人将洞口土石压实💁🎽🖦,又在上面铺了层松叶,这才觉🕻🎰🔫得安心。

    野人女真部落以虎为图腾,阿勒萨又是个大善人,所以,他又免费给母老虎跳了圈萨满舞。给横死的亡魂超度。在江流儿和老钱的注视下,只见女真♙猎人赤足披发,围着大松树手舞🗱🟚🝪足蹈,口中吟诵起古🌷🃰🛛老的咒语,翻译成汉语,是这样的:

    “归去来兮归去来🝵🏟,一只虎崽尚健在,只吃鱼肉不吃菜🖼🗿,归去来兮归去来。🔚🁋”

    江流🟔儿对女真这些怪力乱神早已见怪不怪,只有老钱和小虎崽长🋒😭🄩大嘴巴,呆🔚🁋呆望着这个神神叨叨的半吊子萨满巫师。

    老钱见他跳起情真意切,忽然想起自己远在开原的儿子,不知道儿🇛子病好了没有,若是不幸夭折,民政🄥官许不许他家请道士上门打待尸类似跳大神,流行于鄂西。

    长期以来,开原信奉自由🞔📴🟈信仰,护国公对各地各族百姓的信仰并不进行干涉,只要不是信奉闻香教白莲教那样的邪教,随便老百姓信什么都没关系。

    当然,征服九州岛,成为亚洲区大主教后,马士英森悌弗朗西克他们这帮人在护国公授意下🌳🃌,已经开始潜移默化引导百姓信仰新的教义,至少要做到未来大家在吃饭前,🜴必须诵读那段超过三百字的祷告词为了避免读者质疑故事叙述者水字数,这里就对祷告词进行🊦复述了

    总之,萨满教🄠在开原是被允许的,道教也是🎒被允许的,佛教就更不用说了🎕🐻。

    或许未来还有拜物教也说不一定。

    当然,现在还不是讨论这个问题的时候。

    三人忙活半天🄠,早已累的精疲🍧力竭,这时才想起要赶紧🖼🗿离开此处。

    只见江流儿俯身对小虎崽道:

    “你和我一样,都是无依🞔📴🟈无靠,不😟如一起走吧🔮。”

    小虎崽无动于衷,张大🎶🎶嘴巴又要吃产自浑河的美味鱼干。

    女真猎人撇撇嘴,不以为然道:

    “🛦🞨虎是森林神灵🙈,神灵都要有名字,你直接叫它“你”,📈😹🆖它肯定不会理你了。”

    江流儿若有所思🙈点点头,询问两位队友,应该叫它什么名字。

    阿勒萨又对这位🙈年轻💁🎽🖦汉人说,虎是你发现的,名字当然🖼🗿应该由你来起,别人起了都不算的。

    江流儿觉得他说的很有道理,想了一会儿,🎒对两人道:

    “既🟔然是在松树下发现你的,以后😟就叫他松下吧。”