即是缺失了东西，那就要找。
三清🛵炎黄与李银聃炎黄之间🀰不同的是，前者没有产生呼应，后者却是存在时断时续的“沟通”。正是这种沟通，才有人间界与地球历史发展的相似之处，但九州人间界属于“人造”的历史而不是自行发展出来的。
李银聃通过复制地球历史进行前往真正地球的策划，“何方神圣”计划就是他为了聚齐“九州玄通法效”而搞出来的。九州的历史是复制“三氏王朝”时期的玄陆历史，也因此，胡山雕在九州时就🄈🞴经常接触到某某氏某某族。
李银聃前往地球要比三🍚🈨清、炎🁡黄，容易一些，因为他跟炎黄存💯🕛在时断时续的联系。胡山雕猜测之所以有这样的联系，与九州处于虚空中有极大关系。当年大半母芒也是从虚空中遁走抵达地球的，如此就意味着虚空中存在一条前往地球的通道。
李银聃的何方神圣计划就是寻找这条通道，炎黄就是坐标，也因此实现起来相对来说就容易🗃了。在李银聃尚未前往地球时，地球的炎黄却是捕捉到“大半母芒”的踪迹，炎黄是知道“大半母芒”的，他有这方面的记忆，三清之所以扑街就是没有这段记忆。
炎黄欣喜若狂，他知道自己能不能活就靠大半母芒，正因为炎黄忙着融合大半母芒，使得以往时断时续的联系彻底中断。李银聃不知道自己那不知是丢失一半的灵魂，还是丢失的魂念体正忙着捉“芒”，李银聃以为炎黄“挂了”，他自然着急，他也是有自己迫切的生存需🗂😶求的。
因此，🛲李银聃在“何方神圣”计划尚未完全成功时采取🂱💦🔈行动，由于两者之间存在着关联，就发生了意外，意外地点就是胡山雕演戏🕺的外景地。
李银聃、炎黄🃦🚂🐢、胡山雕、半大母芒，加上演戏道具、台词、剧本等等，最终制造了融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此，胡山雕最早每天都能从自己的肉/身中🛓🛼获得信息，银雾之上又拥有奇🝜特的“九字真言玄通”，而随着胡山雕的经历，银雾之上也渐渐完善。
银雾之上的渐渐🔂完善，倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏，但它终究是不🁽😒纯粹了，也就存在诸多让胡山雕都⛴🞣🖂不知道的隐藏变化。
“我终于找回身世了”，胡山雕哭笑不得🕩🌓⚓的吐槽道。
完这段“皆字玄通”推演出来的信息，胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大，相反，玄宗九人是“外合”，卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家，就是削弱卦芒，卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方，里应外合之下，卦圣夺取卦芒成功率就很🛶♍高。
“种种迹象表明，玄宗九人并没有识破我就是三清，三清谋夺大半母芒显然不可能大肆宣扬，那他的离经叛道很大可能🌁🟕就是⛴🞣🖂捅了老乡们一刀。也就是🂪👢老乡们忙着入卦自救时，为了增加‘回乡’成功率，三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。
“玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的，这应该没有说谎，他们若是以前飞升的早就进卦了，那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情，如此才有了起义万余🏈😆⚬年，最终一统玄陆，而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”
祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭（卦人/圣🃃🕅）——卦芒回源（独立）🁽😒=卦芒。
氏族世家的祖地🔂内皆有祭坛，但与圣痕祭祀灌顶不同，胡山雕亲自主持过天坑祭坛，所有人都获得了“修炼提示”。这与卦芒汲取母芒给养的路数是相同的，所有修🔦🂵炼提示都需要🇷🝏晋升资源，然后完成职业要求。
如今三个阵营皆有公式。
生具玄通——修炼“灵宿祭”数量——虚暗退潮—🅶—众卦回🕋归—🃃🕅—母芒复苏=玄通易经六十四卦。
圣痕——祭祀灌顶——卦芒退避——圣芒笼罩——🅶卦圣复苏=圣之x卦🍙。🀣⚑🐰
祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭（卦人/圣🃃🕅）——卦芒回源（独立）🁽😒=卦芒。
还有第四个阵营——虚暗。
胡山雕很确定虚暗的大🍚🈨本营就是玄陆失落的领土，这些领土并💯🕛非虚空割裂而失去的，是在虚暗回潮时直接卷进虚空与玄陆的夹缝内。
光与暗🛲共同出于，当时情况就是“光”产生本能的生存危机🕋，而暗其实也同样存在这种本能。母芒接入六十四芒就是增强生存能力，但六十四芒同样有巨大的生存压力，两者最后形成了内讧，六十四芒强盛时，母🜱芒固然脆弱，但六十四芒却也威慑着虚暗的接近。
玄通易经六十四卦形成时，虚暗就如同被六十四芒过度汲取时的“母芒”即将灭🄘亡；但另一群感觉到生存危机的存在揭杆起义，光的力量被瞬间削弱，虚暗迫不及待的回归。
生存危机是本能，虚暗岂会例外？它就算没有自我意识，也会如同母芒、卦芒般产生增强生存能力的本能，所以，虚暗跟母芒、卦🕺芒一样，都并非有意识的培养，而是自然而然的培养让自己生存的土壤。