北宋徽宗失国的原因,其中之一即:溺信虚无,怠弃国政,困竭民力。其中促其达到“溺信”程度的首魁是林灵素。说他是神棍与妖道是真的一点也不冤枉他。
政和末,道士林灵素觐见宋徽宗,林氏指出,“天有九霄,而神霄为最高,其治曰府,……长生大帝君,陛下是也”,这种不羁的说法正中宋徽宗建构“神文”的下怀,大量富含政治意蕴的神霄系经典接踵而出,林氏由名不见经传的投机者一跃成为名重一时的高道,引领了政、宣年间轰轰烈烈的神霄化运动。
林灵素的绝活是祈雨。盛暑里的一天,大约和现在中国大部分地区差不多的气温下,徽宗皇帝在大殿里汗流浃背,就招“大师”林灵素求雨降温。
林灵素说,下雨没问题,但只能在宫里下,外面就管不到了。一会儿,果然来了倾盆大雨,而宫门外依旧是烈日当空。
政和八年(1118年),河南地区大旱。徽宗又一次让林灵素祈雨,结果这次失灵了。蔡京趁机上奏,指斥林灵素没有什么神通。
徽宗本着“你办事,我放心”的态度,私下里召见林灵素,对他说:“朕是相信你的,但你现在必须求来一场大雨,才能让大臣们闭嘴。不然朕也很为难。”
林灵素当即推荐了老朋友南丰道士王文卿,说他原在神霄宫掌管雨部。王文卿来后,一出手就求了一场三天的大雨。从这个事情来看,林灵素大约是懂一点星象,预知几天内会有雨,所以借招王文卿拖延几天,最后还真被他们等到了雨。
林灵素最终倒台的原因,一是大规模以道抑佛,得罪了太多人。二是介入皇位继承权的争夺,不幸成为牺牲品。
林灵素早年当和尚时,不堪师父打骂才做了道士,现在功成名就,自然要借徽宗崇道的东风,对佛教出一口恶气。在林灵素的建议下,道君皇帝把佛刹改称宫观,释迦改称天尊,菩萨改称大士,罗汉改称德士,和尚们也要一律留发戴冠,学道士打扮。
与此同时,他唆使徽宗在全国大建道观,搞得老百姓怨声载道。
重和年间,五台山的老和尚道坚找了一批国内外的同道,要上京面圣,和道士们来一场宗教问题大讨论。太子赵桓知道后,公开支持他们到皇宫内与林灵素“斗法”。
林灵素虽在辩论中获胜,但从这时起就和赵桓结下了梁子。赵桓虽贵为太子,但徽宗更宠爱精通琴棋书画的郓王赵楷,有心改立储君。在太子和郓王身边各有一帮大臣,林灵素无疑是郓王的支持者。
宣和元年(1119年),开封被大水围城,徽宗让林灵素设法救灾。林灵素无功而返后想借机整一下太子,就对徽宗说:“臣不是不能治水,但这大水是太子招致的,只有让太子登城拜祭,水才会自行退去。”
太子赵桓就在开封城楼上焚香祷告,没想到大水还真就退了下去,京城的老百姓因此都对太子感恩戴德。林灵素搬起石头砸自己的脚,上书告老还乡,被徽宗给驳了回来。
这给了林灵素一种错觉:皇帝离不开他,所以依旧在开封横行不法,甚至嚣张到在大街上和太子的马车抢夺车道。
赵桓一下把状告到了父皇那里,看来终究是血浓于水,徽宗下旨降林灵素为太虚大夫,打回温州老家。只过了几个月,林灵素就死了。
自茅山道士刘混康被徽宗看中,各地自诩有法术道士们相继成为开封皇帝的座上宾。
他们走过的路径大体是相同的:露一手绝活,让皇帝百官口服。一旦在朝廷中获得官位,就用法术为媒介,结交士大夫,建立利益共同体。
最有名的,自然就是第二次东京保卫战,宋钦宗轻信一个叫郭京的神棍,说什么懂得六丁六甲,要用仙法击退金兵。
从林灵素与郭京就能看出,宋徽宗,宋钦宗这爷俩有多昏庸。
其实当初林峰刚穿越的时候,模仿苏乞儿被雷劈,装神弄鬼,后面又用小科学实验打败祝彪,也是因为知道大宋这里很多人都迷信,都相信这种神神鬼鬼的事情,才会那么做。
老实说他当时有赌的成分,可现在回归头来看,林峰赌对了。
此时赵佶正在设大斋宴请大宋的一众“神仙”,现场当真是神仙满座,“仙气飘飘”啊。
就在这时,梁师成来了。