这告诉田角一个信息：胶东的天，变了！
……
田角听闻，新郡守叫黑夫，尉氏，他甫一入淳于，就以遇刺为名，大索刺客，夷其三族，株连了数十人，皆具五刑而死。淳于县令、尉被解除职务，全县笼罩在一片黑色恐怖中。
黑夫抵达高密后，却仿佛变了个人似的，对当地官吏豪长极其友善，拜晏子庙，直言敬佩晏婴，是夜饮宴，又抛出了一个“田齐得国不正”的口号，欲扶持姜齐旧族，让他们的子弟入仕……
这件事，让田角感到来者不善，明眼人都能看出，这是在挑拨胶东豪贵内斗啊，但明知是计，又不得不防。
一手硬一手软，人未到而凶名先至，这套组合拳打得胶东贵族眼花缭乱，都胆战心惊地提防着，不知这位新郡守抵达即墨后，又要做什么大事。
但在田角看来，黑夫想靠这点手段，就在即墨站稳脚跟，也太瞧不起他们了。
即墨百姓，过去是极度拥戴田齐的，这里不仅有田单将数万人抵抗燕军五年，最终复齐的往事。齐亡前，即墨大夫亦是最强硬的抗秦派，力劝齐王建，可惜他不听！
不假手田角兄弟，就想在本地扎根，统治十余万敌视秦人的即墨百姓，无异于痴人说梦！
于是新郡守尉氏抵达即墨城后，田角就让弟弟田间不断往来于城池和宅邸间，打探齐动向。
在约谈郡尉、郡丞、监御史，四位大吏开了一天会后，郡守黑夫终于又出手了，让人没想到的是，他到郡后颁布的第一条政令，居然是……
“法教？”
弟弟田间回来告知他这个消息时，田角愣了愣。
所谓法就是律法，教则是教化，分开很容易懂，可一旦连到一起，就让人琢磨不透了。
“述政文书抄下来了么？”田角急促地问道。
“让人抄下来了。”
田间将手中的简牍奉上胶东多竹木，有秦人官府色彩的纸张，不被豪强儒生喜爱。
却见这简牍上，第一行就写道：“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所悬命也。”
田间勇武少文，对此不明所以，但在稷下游历过的田角却沉吟片刻后到：“是管夷吾的话……”
这倒是少见，一个秦吏，居然会以齐人管仲的话，作为政令开篇？不过，田角联想到前几年在临淄修的“靖边祠”，里面祭主便是管仲，听说即墨也要开修了。
“拜晏婴，祭管仲，这位黑夫郡守，真是来者不善啊。”田角大摇其头。
他接着往下看：“管子又言，凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑法省，数也！”
“本郡守初至胶东，却闻胶东士多邪行，常以任侠乱禁，豪长不知律令，孩童不识陛下，却诽谤秦法苛刻。古人云，不教而杀谓之虐，本吏不欲擅杀，必先效管子之言，以秦吏为师，以律法教化士人，推移至百姓，使万民乡风，以省刑罚也。”
上面是借管仲的话，减少齐地士人的排斥心理，同时假惺惺地宣布自己是和善的人，相信教化的力量，不会滥行刑罚，下面才是这条政令的主体：