“哥哥，自来都是小惩大诫，怎地这会子，一股脑儿都把这些个青皮😐无赖都发配了出去？👖🈸”
“甚么叫发配！这叫改造！”
不等🚑💭🕂张德回答，“忠义社”自有人跳出🌕来吆喝，环视四周嚷嚷起来，“此去西域河中，一番改造，自让彼等改过自新。留在武汉，还要管饭呢。”
起先问话的人还要再说，旁边却有人扯了扯他的衣袖，然后小声道：“老弟☰🃃，河中缺人呢。”
一个激灵，这问话的☏⚀🎕一副若有所思，正色道：“言之有理，圣人有云：天🌡🀩将降大任于斯人也……”
后面的都是废话，就没细说，大家都懂。
老张也是乐得清静，笑呵呵地看着一众“兄弟”表演，好一会儿，他喝着🌡🀩凉茶才敲了敲桌子。🌕⚥📞
“也不要全部发配，主抓📝🛶♔外来户，留几个本地哥儿，只要不是奸淫掳掠欺男霸女，小偷小摸就在本地服个劳役🍞即可。待将🐸🄬🀫来又起事体，再拿他们做个文章，不拘是发配河中还是扶桑，总能让治下百姓拍手称快。”
执政的基本套路，这些擦屁股纸擦鞋垫，本来就是用完了就扔。♙有活力社会团体难不成还能受广大人民群众的欢迎？从重从严，苍头黔首只有连连叫好的。
扬子江两岸的帮会规模极大，因为“共烧一炷香”的江湖已经形成，围绕着“铁杖庙麦公祠”，“好兄弟，讲义气”已然成为一种江湖的“价值观”。又因为在“铁杖庙”附近生存的行业，大多🇼🝵🏤都是物流运输或者民间黄、赌，这就使得全🔔🀘新的帮会组织，大多都是以这个行业为载体在繁☄衍。
比如张德现在要下手的“短衫帮”，他们除了裹挟中低收入🐐⚤📔家庭的青少年之外，早先都是以“苦力帮”的形式存在。武汉本地的苦力，大多都是来自附近州县，比如黄州比如洪州豫宁县。
乡党为基础，行业🃈为载体，为了争夺“市场业务”，冲突不断升级，从个人上升到团体，最终刺激着新式帮会的诞生。
而为了保持帮会的战斗力，就必须要有统一的“价值观”，于是围绕着“铁杖🄨⛮🝮庙”，由麦铁杖这个神仙作证，大家一起🎹🕼“讲🐽🅔义气”，自然能够“同仇敌忾”。
只是对江汉观察使府来说📝🛶♔，这些有活力社会团体不管多么活跃🃗🗽，面对国家暴力机关⚞💣，其战斗力连五都没有。
之所以在帮会争斗🃈的过程中有点放任的意思，也是为了行业在激烈斗争之后，能够趋于平静。
最重要🁰的一点，因为激烈的争斗，哪怕🌕是胜利者，也是一屁🐐⚤📔股债的屎，将来借这种货色人头一用，根本不需要胡乱找借口。
私斗从来是有罪的，至♧于其它教唆、🎀聚赌等等，武汉都懒得列举。你私斗就是要打破武汉本地的经济环境，就是妨碍武汉🐸🄬🀫本地权贵愉快地捞钱，这就是罪不可恕，这就是罪该万死。
哪怕养着一个两个有活力社会团体的权贵，在面对官方要⚁🎚搞这些♙青皮流氓的时候，也不会👖🈸有半点香火情。
锦衣玉食🗦🝴之辈，跟一介青皮🗴☍有什么香火可以谈的？
当年推动“铁杖庙麦公祠”的建设，十几二十年的运营，“品牌”的效果已经出来。给民间一个“价值观”，一个“信仰”，既能转移矛盾，关键时候还能杀猪过🜸年，可以说“利润”惊人。
这些年朝廷偷偷摸摸给某些地方的“铁杖庙麦公祠”弄个官方牌楼，那也不是没有原因🖚📉🙄的。
秋冬之前从武汉倒腾点人力前往西🙸域、河中，本就是既定计划，只是这些个有活力社会团体正好撞上了枪口，算他们倒霉吧。
并非没有青少年的家庭托关系前来疏通，乃至也有当街叫骂甚至喊冤的，但观察使府执行👖🈸这项事情的时候，并非只是官方在推动，那些因为治安事件影响生意的武汉新贵，以及想要在河中、西域🇼🝵🏤分一杯羹的帝国贵公子们，也是要出🙘来喊两声的。
至于舆论上更不必多说，哪怕是千里之外的《扬子晚报》，也配合着江汉观察🄨⛮🝮使府的嗓门。