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“夏夜，听说过白莲教么。”
我点点头。
和陈秀媛在一茶馆的偏僻角落坐下，陈秀媛将文件递给我。多起的少女失踪案，让警方把目光锁定到了李三重身上。为了不打草惊蛇，陈秀媛便冒充模特拉上我去了李三重的家。
没想到那些失踪的少女会被李三重变成石像，更没想道，还会牵扯进白莲教。
白莲教最早出现在唐宋时期。来渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋高僧释慧远大师，在庐山东林寺与民间的刘遗民等十八人结社共同念佛，以此传播教义。
在北宋时期，佛教的净土宗最为被世人接受，念佛结社的风气十分盛行，他们仿照释慧远和刘遗民等人的形式，民间出现了大量念佛的社团。这种佛家与民间团体结合的社团被称为白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在净土结社的基础上创建了新的教门，称白莲宗，即后来的白莲教。
白莲教创始最初和其他的佛教派别类似。崇奉未来佛，即阿弥陀佛。提倡念佛持戒，敬奉祖先。教义规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
念佛结社的仪式也很简单，先要沐浴更衣，然后上香设拜。内容以念诵经文为主。
但白莲教与其他宗派的修行不同。他没有选择躲入远山高峰避世修行。而是深入民间巷口，白天劳作，夜晚聚众谈佛论政的特点。使他成为了入世教。教徒半僧半俗。因为教义简单，通俗易懂。被广大下层人民所接受，入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入。使得白莲教的教徒人数众多，分布极广，且龙蛇混杂。随着白莲教的发展，其教义和仪式不断完善。却与佛家净土宗渐行渐远。
白莲教教义认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，其一是暗宗，其二是明宗。即阴和阳。阳就是光明，它代表善良和真理。阴就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两股力量不论过去现在还是未来都会不断的斗争，永不停止。
白莲教教徒把历史分为三个时期。青阳，红阳和白阳。称为三纪。
不同的时期，无生老母会派不同的圣人来领导人民。
青阳时期是由燃灯佛古佛领导的阶段，代表过去，称为过去佛。那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢。
红阳时期是由释迎牟尼佛（如来佛）领导的阶段，代表现在，称为现世佛。此时黑暗势力开始占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，也就是劫数。劫数每500年一次。而在第十次，也就是5000年的时候，就会有所谓的“恐怖大劫”来临，这时人类就会遭遇灭顶之灾。
而当人类遭遇灭顶之灾的时候，无生老母就会将救世的圣人带到人间。这个圣人就是弥勒佛。弥勒佛会化身为不动明王，驱散黑暗，将明暗回归本位。明归大明，暗归极暗。这个时期就是白阳时期。
白阳时期是由弥勒佛领导的阶段，代表未来。称为未来佛。青阳时期，明暗对立。世间满是黑莲花。红阳时期，明暗斗争。尸骨上长满血莲花。而白阳时期，世界回归大明，白莲花将会盛开。
白莲教的教名由此而来。
白莲教徒们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫数来临之际化险为夷进入云城（类似于西方的天堂，佛教的极乐世界），免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福境，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。
这套教义之后几乎成为了所有邪教鼓吹末日来临圣人救世的纲领。它们不断的夸大现实的残酷性。幻想出一个脱离实际的社会来欺骗众人。
鼓吹一个不靠自己努力，只要虔诚信奉教神，就可以获得自己所想要的一切的世界。殊不知，这本身就犯了净土宗的贪戒。净土宗强调本来无一物，何处染尘埃。无欲无求，尘世亦是极乐之境。这才是净土宗选择与民间结社谈佛而不在深山静修的原因。
鬼神之说纯属娱乐。只是茶余饭后的消遣。三教原本是人民对未来美好的期盼，邪教把正教里劝人向善的教义加以利用，曲解其含义。所有邪教都是披着正教外衣，利用教徒的赤诚，达到聚敛财物目的来满足自身的物欲。
无论是转轮救世，还是能之神。剥开那层层的谎言宗教外衣，聚敛财物企图不劳而获才是它的本质。
所以只有树立正确的科学主义价值观，坚持马克思主义，坚持无神论，相信人民才是历史的创造者，在党的领导下通过自己的劳动才能创造财富。不要做那些一夜暴富的美梦。像靠旁门左道走捷径是不可能的，看到街上有年轻漂亮的女生散发宗教传单时要选择报警。那些宗教领袖告诉如何如何做可以进入极乐世界的时候，就让他先去。