普众教育文学网>奇幻玄幻>SOE-651 > 二十九章 : 虚荣女
    “苗疆有蛊,蛊物毒人”。

    自古以来,苗☿🅉疆便是中原文化里落后、贫穷、笼⛦🜩🄲罩着魔幻主义sE彩的邪X神秘地界。

    相传,苗人起源于5000多年前,居住于h河中下游的“九黎”部落📅,后迁徙至长江中下游。

    《楚语》有云:“少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物”。其上有注解道:“黎氏⛂🗤🝡九人,🇨蚩尤之徒也。

    暗示了苗人的祖先即为蚩尤。

    五千年前,崇国内陆高原上形成了以炎帝神农氏和h帝轩辕氏为首的两大部落📿☾🅁📿☾🅁集团,🅥它们沿h河南北由西向东发展,到达h河中下游时,遇到了蚩尤九黎落集团,发生了战争。

    据《史记·五帝本纪》载:“轩辕之时……蚩尤⛦🜩🄲最为暴,莫能伐🄉……蚩尤作乱,不用帝🅮命,于是h帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”

    又如《国语·周语》所载:“黎、苗之王,夏商之季,🜉⛻☁子孙为隶,不夷于民”。

    蚩尤九黎部落被h帝带领的北方华夏部落击溃了。其族人被打散,有的留在中原,其子孙后代有些沦为华夏中原王朝奴隶主的奴隶,逐渐融合于华夏族内,有的🈫被迫离开江淮和洞庭、彭蠡之间的平原地带,被驱逐到“三危”地带,即进入川南、滇东北、黔西北西南边疆等地,逐渐形成今天的苗疆地界。

    长期以来,苗族许多地方都流传、保留着一些与蚩尤密切相关的🄉古老故事和风俗。

    b如,“踩花山”或叫“扎山”。

    苗民们传说,这个习俗最初就是为了祭祀他们的祖先蚩尤:当年蚩尤率领苗族先民抵抗h帝东进,大败。族人四散,失去联系,有人逃进中原,有人逃进荒野。为召集部落集结,蚩尤在山上竖起高高的木杆,木杆上系上红腰带,令青年绕杆吹笙欢⛄🗺歌,以重聚失散的部落成员,重振旗鼓,再次战斗。

    后♜🉒🆱来,这一举☿🅉动便演变为定期举办歌舞盛会苗族传统节日而流传下来,成为了苗疆必要的祭⛂🗤🝡祀活动,也就是鬼节。

    人们在这天,通常会在花山场中立一根“花杆”,其上挂上一面三尺六寸长的红布,🅥名作“蚩尤旗”。边立“花杆”时,大祭司要念咒词,追述苗人祖🎋🏦先蚩尤如🈫何同h帝打仗,后来兵败被杀,苗族先民被赶跑等情景。

    鬼节这天🇞🙩,也是苗人认为最适宜下🟃葬的🕐日子。

    在苗疆各地丧礼仪式🐞中,都会安排鬼🏆🗶师唱🚐《引路歌》。

    若是客Si在他乡的🐞,会请赶尸匠🟃专门实施“赶尸术”,赶在这一日将亲人的尸T送🅥回故乡下葬。

    据说,引路歌、赶尸术,这些也都是由蚩🚐尤创造的巫术,最早是用来让战Si的苗族先民🅧之亡灵溯送回老家,魂🂊归故里的。

    ……

    一路上,沈恪听王局长和两位⚜💏🐻警卫员谈🕐论了许多有关📳🞸😻苗疆的风俗人情。

    直到下了飞机,才知天已破晓。

    沈恪看到苗🞑📛🛤疆机场边的路灯🜦🄖上挂满了红sE的“蚩🋍😄⚜尤旗”。

    王局长神秘兮兮的拍着沈恪的肩膀说道,鬼节♨🊺的⛦🜩🄲时间为农历10月的第二个牛场天,正是今日。

    这就是蒋烟婉为什🞵😤么选择在今⚜💏🐻天送🟃沈毅的尸骨回“鬼都"的原因。