第七百九十五章天道来历
通🀾过元神的快速😮🄰分析，朱零三似乎理清了一个可能的历史发展，他不免对下一个任务📋世界可能会见证的一个秘密产生了好奇。
然而他🐈们这些天道被🄻选者加入这样的任务世界后，又会对任务世界产生什么影响呢？
朱零三清楚下一个任务世界对于他们这些天道被选者意味着什么，但天道安排这样的任务世界也会不会有什么特🔨🃆殊的意义呢？也许未必是毫无活路的绝境，也许天道还是给了一线生机。
想到这里朱零三的眉头一动，在一瞬间他🞾🙴🎪似乎有了一个特殊的念头，🗨🞆👽他似乎想到了天道空间的来历，但这个念头来的很快，消失的也很快，他不得不试图重新回顾自己方才的念头，来🙌🉀寻找自己刚刚想到的那一丝可能。
人类神话传说中的巫妖之战，是人类中的新巫族和东皇太一组织的妖族🆗🏪天庭之间的🛣🞊💡战争，虽然在传说中也出现了十二祖巫，但明显的这里肯定存在了一个神话的混淆。
在妖族天庭建立的时候，曾经创造人类的妖族女娲似乎已经隐藏在了历史的背后，而原本是妖族的伏羲居然成为了人族中的一员，成为了传说中的三皇五帝之首，🞸😾这又是当初那段被🝧掩盖历史中遗留下的奇怪变化。
当然这🐈个时代人😮🄰类已经诞生，所以朱零三可以肯定，这个所谓的巫妖之战，不是朱零三下一个任务世界所指的任务时间🜙段。
他们下一个任务世界所说的巫妖大战，人族诞生阶段，应该是女🐖⛜娲、伏羲两个妖族老大，解决十二祖巫，或者是对十二祖巫做了什么事情，在这过程中人类也随之诞生的时间段，可惜历史神话传说，将这一切掩盖了。
在思考巫妖之战的时间问题时，朱零三不免又想到了后来神话世界中的主角，那些通过修炼仙术，从而在神话世界中留下名头的🙘圣人，教主们，刚才他就是在这里想到了天道空间的来历。
说到圣人、教主自然就要提到一个人物，那就🅘是传说中的众仙之祖鸿钧道人，在许多神话中，他仿佛在人类诞生前就存在，同时传道天下，收了三个弟子也就是后来的三教教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天道人）。
但事实上太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天道人）似乎都是人类模🆗🏪样，而许多神话中也出现了和鸿钧道人平级的道人，比如陆压道人🚺😠，那么这些仙道人物真的是在人类诞生前就存在吗？
朱零三还是用社会发展的观念来评测真正历史的发展，当夏商朝以前这些仙道人物几乎都隐匿在历史的背后，神话中也只有鸿钧传道的说法，但随着他合身天道，这些神仙便在各自的山头埋头修炼不问世事，🄍🟡🞯其他所谓的三教教主等真正的出现在红尘俗世，也都是在周代商的封神历史神话传说中出现。
所以朱零三大胆的猜测这些仙道人物其实也是人族诞🐜生后成长起来的，当然背后可能有什么力量推动着，也有可能是人族自行成长起来的。
前面已经说了，在人族诞生后应该是那些新巫族占据🐜统治地位，他🚒💳们的要求在普通人类面前🖔💓👜就像是神谕一样，不可违抗，只能服从。
但当时人族中占绝大多数的还是没有🛳☵🃰什么天赋能力的普通人族，能够发掘出基因中的天赋能力的新巫族毕竟还是少数，这样少数人的绝对特权肯定会引发普通人类的不满。
普通人族为了获得权利和地位，只能寻找着获得实力的方法，幸好人🗨🞆👽类最擅长的就是学习和创造，所以那些🝑没有天赋能力的普通🙘人类，很快找到了一个特殊的方法来提升自己实力的方法，那就是修仙系列功法。
当然这背后，如果不是有其他特殊力量插手，将这种功法传🕧授给普通人族，而真是人族中的一些智者自己创造的话，他们很可能从妖族这里学习借鉴了妖族的修炼术，同时青出于蓝而胜于蓝，他们的修仙系列功法比原本妖族凭借本能的修炼术更有效、更📵高级。
于是出现了后期人类神话中的鸿钧，三教🞾🙴🎪教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊（通天教主）、准提道人、接引道人（阿弥陀佛）等等修仙者。
按照天道规则体系，朱零三猜测人族中的智者自行研究出修仙功法的可能性很大，因为那时候天地灵气还能充足，普通人类也许不需要怎么修炼就可以获得筑基的实力，其实那时候的普通人类也都不弱，只是相对于更强的妖族、巫族和自然猛兽，他👱们就显得弱了。
而人类只要筑基后便可以内视，然后就可以创造修炼的功法，也许有许多人类在这🛣🞊💡个过程中失败死亡，但最终像鸿钧道人这样的历史选择之人成功了，他也将他的道统传承了开⛯🝼🐞来。
最终拥有了人族修炼体系的普通人类，🉅渐渐的在人族中重新占据了统治地位，他们涉入了人族的权利斗争，这样的修炼毕竟是有教无类，人人都🗹☹可以，不需要什么天赋能力，在那个天地灵😏🀙☹气充足的时代，修炼也可以快速的获得超自然的能力，不弱于那些新巫族。
而新巫族的天赋能力随🗽着部族的繁衍，基因被深深的隐藏在了肉身中，天生具有神通的新巫族也没落了，于是巫族时代过去，人类迎来了一个新的神话时代。
当然从历史上看起来，当时在人族中占据统治地🗕位的新巫族，在彻底灭亡前还是和天庭🚟🔦妖族狠拼了一场。