第十四章、折梅为剑
自白鹿崖中获得了飞龙簪,陈白鹿心中存有疑虑,便去寻陈掌门解惑。
封闭了洞府,正要离开白鹿崖,那鹿王便踩着蹄子跟了上来,一只跟着陈白鹿出了白鹿岭。
陈白鹿无奈停下,那畜生便上前拿脑袋蹭他。
陈白鹿问道:“你跟着我作甚?好好的山大王不做,准备跟着我去受苦了?”
鹿王走到他身边,匍匐着跪倒前肢。
陈白鹿叹了一口气,坐到鹿王背上。这畜生便驮着陈白鹿向大雪山跑去,四蹄急踏如飞,无视地形障碍,比陈白鹿跑起来快多了。
陈白鹿并不缺坐骑,但因为母亲的缘故,倒也愿意接纳这畜生。
说起陈白鹿的这个名字,就未必不是叶蓁对陈掌门的思念。
魔教妖女姿容万变,身份更是难辨,但恐怕白鹿岭的“琼华真人”,才是叶蓁最喜欢的那个身份。
叶蓁乃是六欲魔宗的圣女,但圣女之身,绝不可能诞下子嗣。且在魔教那种地方诞下子嗣,便是毫无疑问的暴露出巨大的弱点。
叶蓁怀有身孕,本该受刑去胎、甚至剥夺圣女身份。但叶蓁证实自己是为人所暗害,以鹿衔珠合和阴阳,造化天胎,才保住了身孕和圣女身份。
鹿衔珠乃是少有的灵药,此灵药乃阴阳和合之气所聚,能使母胎单独感气生孕,此为天胎,意为天赐之胎。
赐胎所生,必是天生灵胎,去之不详,但好好养育,也可算是代天养子,有遇难成祥的说法。
也就是因为这个,陈白鹿才保住一命。在六欲魔宗当太子的时候,人称他为“白鹿子”。
叶蓁会叫他白鹿,但在无人的场合,也会叫他扶摇。
扶摇二字,已经表明了叶蓁对他的期盼。
五年前,叶蓁带他上了天柱峰顶,指着他告诉陈掌门,这个孩子姓陈,是你的骨肉。
母亲去世之后,陈掌门问他姓名,得知他叫陈白鹿,便有些晃神。
彼时他尚不清楚这个晃神意味着什么,但如今细细琢磨,却也不难猜测了。
鹿王着实有几分本领,这是异兽天生的本事,即便是天柱峰这么险峻的高峰依旧拦不住它。
不论山势陡平,积雪软硬,都如履平地。
这一个月功夫,已经是陈白鹿第三次来天柱峰了。
陈掌门无可奈何。这些时日他其实功行未有存进,但心情却舒展了不少。