手腕上的力量，也越发强健了，运剑抖颤，浑身都能拧成一股整劲，脊椎一提，通体皆动。
与此同时，白泽的tui功也练得更加灵活多变，有了几分举重若轻的味道，不复以往练习戳脚时候的那种刚猛霸道，多了一种刚柔相济的味道。
不过，他的这些功夫，长进虽然明显，却只都是袁公拳剑中的一些基础，后面的许多东西现在还不能练习，只能靠他自己慢慢去领悟了。
一个星期之后，木道人又教了白泽将击、洗、格、刺四母剑一一配合起来的用法，将其中力道转换，运剑变招时候劲道如何变化的道理全部讲的明白清楚。
“袁公拳剑的根基就是这些东西，练气为本，拳剑互通，该讲的都和你说完了，剩下的就是个人的资质，以及在日后如何结合实战，继续练习参悟的过程了，这些我教不了你，也没有那个时间，全靠你自己去学去练。”
再然后木道人又让白泽练了一个多星期的剑，把各式散手中的变化姿势，转换的要点，斗剑的道理都和他讲的通透。
直到这时候，白泽才感觉到袁公拳剑这种没有固定套路的功夫才是最复杂多变的，剑招越简单，发力就越复杂，只是一个四母剑，一旦组合变化起来，就能组成无数的杀手，叫人忍不住便沉i其中，不能自拔。
但时间有限，木道人也没有叫白泽一直就这么练下去，这一日刚刚吃过了午饭不久，便道：“剑术三境界，我只能传你形剑的练法和杀法，至于以后的气剑你自己去练习，去领悟，形剑到了尽头，形如骸骨，近乎于道，练气有成后，气剑也只是隔了一层窗户纸而已。现在我就来教你刺猿剑！”
木道人走到茅屋中，不多一时，就提了一口连鞘剑出来。
这口剑虽然没有白泽手里的大剑长，但其长度也超过四尺有余，立地可以齐xiong，“春秋战国时，诸侯王好剑，习剑者无数，有高明者能以一当百。而有唐之后，先秦剑术便渐渐失传，沦为饰物，而历朝历代又都有禁武，所以在许多的拳法中其实都包含了当初剑术的一些影子。而咱们这一派的剑术，其实也有法外别传的一支，不过他们学到的东西不多，不成体系，所以后来以此演化成枪法，其中尤以江苏太仓人吴殳为最，五十一岁练枪，居然也能大成，端是算的上一宗异数。”
“此外，就是越女剑。当年袁师假手白猿传剑越女于山中，令其领悟剑术精髓，青出于蓝，从而传下越女剑这一门剑术。这一派的剑术，小巧精妙，善于短兵相接，匕首飞舞，杀人无形，变化全在剑上。而袁师一派的剑术，变化都在内中求，功夫到了，变化自生，亦即是所谓的‘至妙变化之自出’。”
“纵观古今，刺猿剑可算是天下最简单的剑术，师法自然，化繁为简。一来一去，认真说起来就只有两种变化，一种是剑，一种是人。剑听劲儿的道理和内家大枪术区别不大，都是以毛孔感知，寻机觅隙，然后乘势而入，一剑杀人！在这里面属于人的变化，只有两点，一在步法，一在用劲，剩下的其他什么说法，都用不到实战中去。”
木道人持剑而立道：“你现在睁大眼睛看好了，形剑中所有的精髓，都包含在了这一路刺猿剑里。”
说话间，道人拔剑出鞘，一手捏了剑指，在剑身上轻轻一抹，金声玉振，恍如龙吟，随即运剑齐眉，目光定在剑尖上一点不动，片刻间周身气息收摄无形，整个人就这么一站，竟然除了他眼中的一点精光之外，浑身上下都成了木雕泥塑一般。
半点精气血气都不曾泄lu出来。
只这么持剑摆出了一个姿势，乍一看起来就好像是齐眉剑的起手式一样，但是木道人的脊椎却同时的一起一伏在做着最细微的变化，从头顶一路往下穿入尾椎，就好像整个人都被一根针给钉在了地上。
这根针贯通天地，无形无相，和白泽练得时候虽然架子相似，但蕴含的东西却判若云泥一般。
不但如此，木道人举剑齐眉，手臂和剑身都形成一条直线，唯有肘部微微下沉，也有些像九势刺法的发力方法。
但是他的剑尖抖动，连带着手腕，小臂和大臂也都一起颤动，又好像是格法中的抖弹劲儿，并且还暗含着洗剑法中防守反击的味道。
腰胯微微下伏，膝盖如同前顶，脚下落地生尘，如绷紧了的弹簧，随时都能像四面八方猛烈的弹射出去，正是击法出剑的步法和tui功。
只是一个亮剑的式子，木道人竟然在一招普普通通的齐眉剑起手式中包含了“定海针”的架子，刺法的发力，格法的抖弹，洗法的反击和击法的tui功。
“这才是真正能够用于实战中的架子，四母剑形同一体，定海针定住脊椎，不论是进攻还是防守，先就立于不败之地。果然是妙呀！”白泽在一旁，看的脸上肌肉一阵抽搐，本来还以为自己练剑这么长时间，已经算是把四母剑练得精熟了，不想和木道人一比，立刻就显出无比巨大的差距来。
一样的东西，不同的人用出来，完全是两码事。
正自看的惊叹，突然那道人忽的一动，整个人都往前随剑一纵，脚下步子如环无端，滚身朝着前面瞬间就是一剑刺出。