你们现在都出息了，知道动脑筋了，这就是好事儿。
说不定什么时候八路军新四军一扩编，你们也可以都弄个连长营长的干干！”
说的大家都开心的笑了起来。
牛岚山本田的房间，居然装修成绝对的日本格调，这和硝烟迷漫的战场形成了极其鲜明的对比。
明亮但是柔和的灯光，把房间点缀的别有情调。
看着灸夫大佐的疑惑，本田对他说：
“我的战备库，什么的都有，发电机的汽油的都是大大的。”
更让灸夫吃惊的是，这里居然还进来了两个非常年轻漂亮日本歌妓，手里端着酒菜，潇潇渺渺的走进来了。
木履在日本女人脚上是穿不出声音的，她们的双脚是擦着地面行走的，而且步履特别小，让年轻女人的丰满身体不停的扭动才能保持平衡。
日本女人特有的形态让灸夫感觉到了温暖，就像回到了本土一样。
他不知不觉的佩服本田这个年轻的军官，在这么残酷的环境里还可以营造这样的氛围，当然，这也是可以理解的，作为军人，他们说不定明天就会向大日本天皇陛下奉献他们的一切，包括他们的鲜血和生命。
在解下他的指挥刀的时候，他竟然想到了一句中国话：
“对酒当歌，人生几何？”
本田为了打破灸夫的窘迫，对他说：
“这几个歌妓，还是我到济南的时候，多田骏长官送给我的，灸夫长官的喜欢，送两个给你！”
歌舞伎起源于17世纪江户初期，是日本典型的民族表演艺术，歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事“和民间社会男女爱情故事为主的“和事“。
歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞台和升降舞台，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可谓豪华绚丽。与中国的京剧同为东亚的传统表演艺术形式，有许多相通之处。
外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，这些都是欣赏歌舞伎表演的乐趣所在。
日本的歌伎，歌姬，歌妓是截然不同的。
歌伎演员可以是男也可以是女，歌姬演员只能是女性。
这两种艺术如上面所介绍，相当于我们中国的‘阳春白雪’，是一门高雅艺术，演员是不卖身的。
他们也有类似中国的堂会之类的家庭演出，演员最多也就是陪主人一杯清酒而已。
歌妓则完全不同了，她们或许是未入流，或许是生活所迫，她们虽然也掌握了一些歌伎和歌姬的技巧，但地位却相差千里万里了。
她们来到中国战场，除了给军官们提供一些娱乐，更主要的是用身体让他们发泄兽欲，这样，她们不仅仅养活了自己，同时也养活了远在日本的一家人。