在神庙的上方有奇怪的光源,从这里看上去像是一个巨大的,不规则的,极为透明的水晶散发出来的光源,俗话说的好,女人和巨龙一样,都对闪闪发光的东西感兴趣,杨雪立刻对那巨大的发光水晶体产生了兴趣,这玩意儿应该值不少钱吧?

    不过也就是想一想,那么大的东西自己一个人怎么可能将其带走呢?

    杨雪又费了大半天的时间,俗话说的好,望山跑死马,这从山上往下看并没有觉得多远,可是在山间走起来,那神庙离自己着实不近。

    杨雪逐渐接近人的都神庙,上面绘制着花鸟鱼虫以及人面兽身像,甚至还有带翅膀飞翔的蛇,从种种迹象来看这里的文明应该属于古老的巫祭文明,从风格上来说应该极为酷似玛雅文明。

    地面上的石板被切的整整齐齐,杨雪跪下来看了一眼两侧的石块,果然一块接一块都是非常整齐的石块,这种切割水平真是令人叹为观止。

    从这里的种种迹象来看,大概都属于数千年之前的神庙,可是那个时候有这么高的建造工艺吗?

    神庙的构造极为简单,只有上面的一座祭坛,祭坛上面蓝志者那发光的水晶,在祭坛的四周有着许许多多的图画,杨雪此时恨不得自己摸出照相机来,将这里的一切都拍下照片。

    可是尴尬的是,自己除了洞洞幺和登山镐,其他的物品都已遗失,此刻也只能是过过眼瘾了。

    杨雪初来乍到看着四周空旷,也并不觉得有什么危险,大大咧咧的就走上了祭坛,迎面是一副星空图。

    杨雪大概认识这幅星空图,这星空图乃是北斗九座星辰图,依次为:天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星,洞明星、隐元星。

    杨雪自言自语说:看起来这难道就是传说中的图腾崇拜,来自古代先民对于日月星辰的崇拜,看样子这里崇拜的应该就是九皇了。

    对于九皇的崇拜已经流传很久了,

    古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。

    宋代道教天书‘云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。

    五代徐铉《步虚词》诗曰:“整服乘三素,旋纲蹑九星”,后来两颗渐渐隐失,成为“七现二隐”,故今有北斗七星之说。

    所谓九皇是指:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,这便是九皇星君。

    杨雪感叹道:这可真是个谜一样的地方啊,不知道为什么会出现在地下。

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