老夫不才，择其感悟，批注一二，希望能对将军有所帮助。”
论语呀，不就是子乎者也吗，进庭虽然心中不太乐意，但还是道谢接过了书。
回到房间，就从“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”读了起来。
有了基础，读起来就容易入门；在加上吕大人的注释，将中心意思言简意赅地表述了出来，更加方便了。
半部论语治天下，而且吕大人将自己为官从政以来的心得都注释了出来，这都是沉甸甸的人生精华呀！
进庭还没有意识到自己捡到了大偏宜，只是读着读着入迷了，不觉都到了掌灯时间。
过了两三天，吕大人遣门童来邀进庭，没有什么事，就是询问下读书的近况。
刚好进庭在的过程中，以现代人的视角，多元化的思维，理解出了许多新思想，赋予了古籍新的内涵。
进庭也不含糊，吧啦吧啦地就说了起来：“比如君子不器这句，我认为君子也可以像器具那样，只有某一方面的用途，只要对大家有利就行。
像我们军中好些人，只会行军打仗，不会干别的，但不能说大家都不是君子。
在比如先行其言而后从之这句，固然我们说的话要经的起实践的考验，但是生涯有限，我们不可能把所有的事都能做完，有些事情只要有确足的把握了，也可以先说出来。
在比如……”
进庭摆活了好一会，说了很多自己的感悟，大部分都是新时代的新思想新思维。
一直以来，论语都是读书人心中的圣经，谁敢质疑？而且质疑的思想这么稀奇古怪，吕大人还从来没听过呢。
但是吕大人虚怀若谷，饶有兴趣地听进庭说完后，站在全书的高度，对进庭断章取义的错误进行了讲解，并就有些观点进行了讨论。
吕大人对进庭提出来的新观点很感兴趣，邀请进庭每晚都过来讨论交流一会。
进庭欣然接受，在每晚的秉烛交谈中，在宰相大人的亲自讲解下，进庭的古文水平不知不觉中提高了。
古文水平高了才能读懂古籍，古籍里可蕴含着博大精深的中国古代思想呀。
这天下午，进庭读倦了，在院子里独自溜达，突然，一个小皮囊从墙外飞了进来，滚到了进庭脚边。
这是什么？进庭很好奇地拿起来端详着。
这时，墙外侧的大树上探出来一个小脑袋，冲道进庭喊道：“不好意思呀，大哥，我们用过劲了，踢到院子里了，快把蹴鞠还过来吧。”
蹴鞠？这就是传说中的蹴鞠？进庭一听心中就痒痒的难受。
蹴鞠是足球的先祖，古人踢的这么好，可是流传到现代就惨不忍睹了，男足们碌碌无为，一场难胜，一球难进，可怜的只冲进过一次世界杯。
如果说两宋丧师失地，积贫积弱，那么男足积贫积弱的程度较之两宋有过之而无不及。