1981年，异控局成功破解了赤渊外围地🕯🍊区一处法阵，在里面发现了一个山洞，洞中有具巨型鸟骨遗骸，光是骸骨就重达三百公斤。洞口有个石碑，刻的是“守墓者，毕方族焱明”。
石碑上残留着雷火系异能，🎱🔷经谨慎检测对比，与骸骨上的异能残余匹配，石碑应该就是鸟自己刻的。
也就是说，这具骨头属于一种智化水平的鸟，体态与传说中的🖃🏹“火神鸟毕方”非常像，古修🉅科认为，这些非人族很可能就是民间故🙂🚁事中“妖”的原型。
大混战，😬🄜其实是历史上唯一一场由人类和非人类战争引起的浩劫。
大混战时😬🄜期终结于平帝的继任者，武帝盛潇🕯🍊。
这位大齐武皇帝相传是平帝的遗腹子，出生于第一次平渊之战的那一年，生出来就没过过一天好日子，不是逃🟒亡就是流浪，在战乱中吃百家饭长大，后来以杀止杀，收拢人族各部，以🛇🚓一己之力镇压了乱舞的群魔，斩妖王、立界碑、设清平司，彪炳千秋。
复国后，在其执政后期，武帝又露出异常冷血酷厉的一面，最后走向完全的疯狂……在赤渊跳崖自尽，因为尸骨无存，后☺🄙世的武帝陵只是个衣冠冢。
这个魔头是大混战时期出生的👸🍦、尸身在赤渊、属于人族、姓国🖃🏹姓、对🏋😡“陛下”这称呼习以为常……
他……他难道竟然会是……
宣玑激灵一下，不，等等，大混战时期到底有多少种族灰飞烟🖃🏹灭，至今已经不可考，依附于人族的盟友也很多，这其中不免有些部落崇拜中原人族文化，袭承人族制度。或者是不开化的古代先民供奉邪🅍🅒🆁灵恶魔，招来这么一位对抗敌人，尊称其为“陛下”，也都有可能。
总之不会是那一位！
否则…🀦⚪🔉…这也太讽刺☘了，一手挽救人族危难的中兴之帝自己不是人——这🎺🖋算什么？
天神只会作为牺牲，让群魔分而食之。🖓💊🐎能镇压🚄🐴群魔的，只有更凶狠⛏🙚的恶魔吗？
宣玑干净利🟁落地否定了自己🎱🔷的猜测，飞快地定了定神。
他握着重剑，感觉到冷铁上传来的丝丝缕缕的阴寒气息，回忆起刚才盛灵渊教他说的那句巫人语言🄨，虽然听不懂什么意思，但宣玑总觉得那语气非常温柔……就像一位远道而来的故人来访，弯腰对门🎽🖥口玩耍的孩子询问“带我去见你家大人☥🁞好不好”。
“巫人是什么人？”
“巫人世代居于东川，信奉山川土地、万物有灵，无论风调雨顺、还是天灾连年🜛🂷📝，他们都生死不离故土，因为这一族自古认为人如草木，离了故土就是离开了自己的根，会招致灾祸。”盛灵渊不再强行说半生不熟的普通话，他用回了自己的口音，可能是最近听得多了，宣玑听古语不像一开始那么吃力了，盛灵渊这么说话的时候，声音像就像是染上了来自时空彼岸的风霜意味，显得遥远、沧桑又肃穆，“巫人善‘咒’，你不是问我人面蝶出处么？人面蝶并非活物，那是一种咒术，是巫人的先圣用秘法炼制的，最早应该是在葬礼上用的。”
“葬礼？”
“嗯，巫人认为人面蝶能沟通阴阳，”盛灵渊轻声说，“有一些死者走得仓促，家人有时意难平，总觉得他有什么话💷🖝没说完，便会请族里的大圣——就是主持年🖸🗚节祭祀的人——来家里，操持一场仪式。大圣把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睁眼，坐卧行走如常，同家人谈笑风生，把该见的人见了、该说的话说了，再由♾🍿🍶大圣取出人面蝶，送死者入土为安。”
宣🌞玑愣了愣：“我⚙们一直以为这东西只是一种寄生虫……原来🖃🏹这么神奇吗？”
“本来就是寄生虫，”盛灵渊凉薄地回答，“自古丧葬吊唁都是活人的痴心妄🚊想，人死如灯灭，哪来那么多没完没了的鬼话？只是个仪式而已，就算是巫人族，万一死人财产分配起了争执，也是交给族中首领裁定，不会用人面蝶把死人‘叫起来’问问的。”
宣玑：“……”
人魔阁下无神论者的人设不崩。
“东川……东川是块宝📬🐇地，土地肥沃、物产🕯🍊丰富、灵气逼人，气候变化很大，有时阴晴雨雪流转，一日能经过四季，有秋月照春花、也有莲池映雪的奇景，连水都比别处甜些，因此也孕育了许🈁多外面没有的奇珍异宝。”