1981年，异控局成功破解了赤渊外围地区一处法阵，在里面发现了一个山洞，洞中有具巨型鸟骨遗👖🈸🃃骸，光是骸骨就重达三百🃙公斤。洞口有个石碑，刻的是“守墓者，毕🂺方族焱明”。
石碑上残留着雷火系异能，经谨慎检测对比，与骸骨上的异能♽残余匹配，石碑应该就是鸟自己刻的。
也就是说，这具骨头属于一种智🇻🝴🏙化水平的鸟，体态与🙒🌁传说中的“火神鸟毕方”非常像，古修科认为，这些非人族很可能就是民间故事中“妖”的原型。
大混战，其实是历史上唯一一场由人类和非💌人类战争引☢🁃起的浩劫。
大混战时期终结于平💇🏬🝉帝的继任者🇻🝴🏙，武帝盛潇。
这位大齐武皇帝相传是平帝的遗腹子，出😝生于第🞨一次平渊之战的那一年，生出来就没过过一天好日子，不是逃亡就是流浪，在战乱中吃百家饭长大，后来以杀止杀，收拢人族各部，以一己之力镇压了乱舞🞨的群魔，斩妖王、立界碑、设清平司，彪炳千秋。
复国后，在其执政后期，武帝又露出异常冷血酷厉的一面，最后走向完全的疯狂……在赤渊跳崖自尽，因🗽♜为尸骨无存，后世的武帝陵只是个衣冠冢。
这个魔头是大混战时期出生的、尸身在赤渊、属于人族、姓国姓、对“陛下”这称呼🗟习以为常……
他……他难道竟然会是……
宣玑激灵一下，不，等等，大混战时期到底有多少种族灰飞烟灭，至今已经不可考，依附于人族的盟🙝友也很🔰🄎多，这其中不免有些部落崇拜中原人族文化，袭承人族制度。或者是不开化🌗⚶🕸的古代先民供奉邪灵恶魔，招来这么一位对抗敌人，尊称其为“陛下”，也都有可能。
总之不会是那一位！
否则……这也太讽刺了，一手挽救人族危难的中兴之帝自己不是人——🙈🈗⚁这算什么？
天神只会作为牺牲，💇🏬🝉让群魔分而🇻🝴🏙食之。能镇压群魔的，只有更凶狠的恶魔吗？
宣玑干净利落地否定💇🏬🝉了自己的猜测，🗃飞快😝地定了定神。
他握着重剑，感觉到冷铁上传来的丝丝缕缕的阴寒气息，回忆起刚才盛灵渊教他说的那句巫人语言，虽然听不懂什么意思，但宣玑总觉得那语气非常温柔……就像一位远🙻🏥道而来的故人来访，弯腰对门口玩耍的孩子询问“带我去见你家大人好不好”。
“巫人是什么人？”
“巫人世代居于东川，信奉山川土地、万物有灵，无论风调雨顺、还是天灾连年，他们都生死不离故土，因为这一族自🙪🍉🆓古认为人如草木，离了故土就是离开了自己的根，会招致灾祸。”盛灵渊不再强行说半生不熟的普通话，他用回了自己的口音，可能是最近听得多了，宣玑听古语不像一开始那么吃力了，盛灵渊这么说话的时候，声音像就像是染上了来自时空彼岸的风霜意味，显得遥远、沧桑又肃穆，“巫人善‘咒’，你不是问我人面蝶出处么？人面蝶并非活物，那是一种咒术，是巫人的先圣用秘法炼制的，最早应该是在葬礼上用的。”
“葬礼？”
“嗯，巫人认为人面蝶能沟通阴阳，”盛灵渊轻声说，“有一些死者走得仓促，家人有时意难平，总觉得他有什么话没说完，便会请族里的大圣——就是主持年节祭祀的人——来家里，操持一场仪式。大圣把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睁眼，坐卧行走如常，同家人谈笑风生，把该见的人见了、🏸🞳😐该说的话说了，再由大圣取出人面蝶，送死者入土为安。”
宣玑愣了愣：“我们一直以为这东西只是一种寄生虫……原来这么😕🁓神奇吗？”
“本来就是寄生虫，”盛灵渊凉薄地回答，“自古丧葬吊唁都是活人🞾🙵🎭的痴心妄想，人死如灯灭，哪来那么多没完没了的🙪🍉🆓鬼话？只是个仪式而已，就算是巫人族，万一死人财产分配起了争执，也是交给族中首领裁定，不会用人面蝶把死人‘叫起来’问问的。”
宣玑：“……”
人魔阁下无神论者的人设不崩。
“东川……东川是块宝地，土地肥沃、物产丰富、🏲灵气逼人，气候变化很大，有时阴晴雨雪流转，一日能经过四季，有秋月照春花、也有莲池映🙼🏯雪的奇景，连水都比别处甜些，因此也孕育了许多外面没有的奇珍异宝。”🅚