九月戊午日，立冬过去六天。
自孝武皇帝将“二十四节气”纳入《太初历》，采用圭表测🔪🃜影法在大河（黄河）流域测定🗶☡节气，民间就开始普遍依照节🍵🌞气安排农事。
冬麦自武、宣二帝起在大汉已推广多年，而关中早已流传有“秋分⛉😦🃥早，霜降迟，寒露小麦正当时🅙🔹”的谚语。
这个谚语与后世黄河流域秋分种麦的谚语相比慢了半个月，这是因为后世的谚语大多从清朝传下来的。而进入现代之后，由于气象技术和信息传播技术发达，早已不需要农事谚🞭语来帮助农民种地，谚语也就一直没有改进，还是保留清朝末年的风貌。而清朝末年是中华大地除魏晋南北朝时期、明末时期外小冰河期最猛烈的时候，西汉末年的小冰河期下降的温度远远不能与其相比，两者的平均温度大概相差0.5度之多。
农人按节气在🛌寒🅭露前后就已播种，此时立冬已经过去好几天，田野中冬麦正是出苗的关键🗶☡时期。
而自从今秋新农具推广后，秋耕秋播比以往⚽顺利许。
秋迅也平稳过度，没有造成什么损失。
似乎一切都在朝着好的方向发展。
董贤筹划建设的小型水泥工坊已于昨日建设完毕，开始试运营，从各地官匠所选拔抽调的人才也都进入了水泥工坊开始亲身体会董🖁贤打造的标准工业生产制度。
而在今日的朝会上，董贤上书建议🝟成立数术⚽机械化工司。
但董贤的上书却在朝野中引来了汹涌的反对声浪，许多大臣本身就是饱学大儒，对这类似🗶☡墨家的奇思巧技有着儒者天然的敌意。⛖
要知道，战国时期，儒墨两家曾经是死敌。孟子曾骂墨家兼爱乃无父也📤，无父是为禽兽也，墨子也曾骂过儒者言行不一等等。
而且许多大臣都认为，只需要天子仁心修德，🐈励精图治，大臣遵守纲纪，鞠躬尽瘁，就可取得盛世之景。治天下只需儒经即可。
董贤在朝会上据理力争，无奈他身上已经没有外朝官职，说话没有分量，口才再🆬好也没用，而且连一向交🚽😶好的朱博、鲍宣、梁相在此事上都不支持他。
以此三人的老练睿智，会看不出成立数术机械化工司的好处吗？不会的，但他们在此事上就是坚定地站在了董贤的对立面。此三人也🝏🎄都是儒门信徒，对会撼动儒门地位的事物都非常敏感。
最后还是天子刘欣出来打了圆场，以儒家经典《礼记·大学》中的格物致知为借口，将数术😎⛴🞤机械化工司研究万物原理的事纳入儒门范围内，才平息了朝堂上的争端。
虽然《礼😁⚀🎒记·大学》中只提到了格物致知这四个字，而没有详细解释，但朝臣们要的从来不是精准释义，而是大义和名分，只要数术机械化工司名义上归属儒门范畴，他们就不会反对它，反正与巫术无异的谶纬之学都能融入进儒家文化🙗👡里，再融一个奇巧之📇😱学也无所谓。
事后董贤非常沮丧，他虽然穿越前穿越之后也努力温习儒家经典，但可能因为心中抵触的关系，始终无法融合化用，而穿越前明明也学过《应有格物致知精神》这篇课文，但就是一直没有想起它，在今日险些误了大🁱事。
刘欣安慰了他。这是后话不提。
且说立冬已过，秋汛无🚎💌🐚惊无险，正当今日朝会上众位大臣一片宽🜫🅅心时，河南快马来报，河南、颍川大水，农田屋舍被毁，百姓无家🖁可归，淹死者失踪者不计其数，朝廷震动。
此时立冬已过，躲过了秋迅洪水却没想到撞上了百年不遇🛊🚭🖤的冬汛洪水，正当朝臣们一时震惊不知所措时，天子刘欣反应迅速，立即下诏：
“朕承宗庙之重，战战兢兢，🛶惧失天心。河南、颍川部水出，流杀人民，败坏庐舍。朕之不德，民反蒙辜，朕甚惧焉。巳遣光禄大夫循行举籍，赐死者棺钱，人三千。其令水所伤县邑，及他郡国灾害什四以上，民赀不满十万，皆无出今年租赋。”
不但派遣光禄大夫前往救灾，为死难者收敛遗体发🎮放抚恤，还免去了河📤南灾民的一年的赋税。此诏一出，河南民众无不感激涕零，叩谢皇恩。
但不久，不知是谁暗中推波助澜，竟然顺着天子的诏书，四处传播流言📤，言道既然天子无德才导致上🞻🙗天降灾，那当今天子德行有失，是否还堪配帝位？