“若天下人人🃑有书读,还有现在地士人特权吗?还有士农工商,士人站🃮🛉在顶端的可能吗?”
“张大人,您和凌友之的差别就在于,你的学识,给了您🎘👗特权,这特权让您可以面圣,而凌友之📁🗼♕的学识却没有🜪这种特权。”
李健城先是连环反问又是质问特权,但不过是诡辩而已🄔,特权是这个世界的事实,是张维生活的一部分,这有什么问题👾?
而李健🅐🅱城之所🃑以强调这点,却是为了那接下来的话,他的🎘👗语气紧接着就变了。
“您的特权并不是因为,您和凌🁍友之的巨大身份差距,我对您的特权有三点分析。”
“第一,随着近十几年来大曌学子的数量激增,确实带来了很多乱象,所以需要礼治,这是体制上的问题。更深刻🗟的原因是学子们数量多了,稀释了很多人的特权,而张学士你所宣扬的礼治🈞⛅🗽思想,学子精英化,恰恰是加强阶级,加强区别标准化的一个典型。”
什么是礼制,礼制是方方面面的系统化规则,仅仅从朝廷上书的流程来看,上书所规定的格式文样,就区分了很多思想,而上书的程序更加猫腻⚼🖫🕦。🏪🜷
比如说,一次上书,有字数限😑制,就限定了你🃊🖅🐍讲述事情的信息量,信息量的限制,就限制了你在📁🗼♕皇帝面前被重视的可能性,也区分了京官和外官的权利。
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