我的朋友:
你遇过这样的情况吗?上一秒还深受某句话撼动,十拿九稳地说着绝对会记下、必须留守,可瞬时横飞♟来了件cHa曲,也许是你家人叩门,手机来了你等待多时的讯息,或是,广告终於过去,你喜欢的影剧就要继续了,总之,你就🃢这样糊涂地将那句JiNg彩🍷🌲🂾无b的词句忘掉了。
方才,我只记得那段话出自纳博科夫,这麽说兴许你想不起,若备注上他是《罗莉塔》一书的作者,你的记忆应当就回来了。我并未仔细读过这本经典着作,拿旅游为喻,其实较走马看花更随便。那时的我,大概不能理解书中设定,纳博科夫想谈论,描绘的是怎样🛫🟔一种感☳🃜情样态,怎样奇形怪状的社会及心理活动。可是说真的,当我再次翻读,疑惑丛生,其一便是——我们真的b较正常吗?
我肯定有那麽一些人被流言🎆🎷蜚语拐骗了。不假修饰而显得过於穷瘪的腥羶sE叙述并不存在书里,也缺乏能填喂对q1NgsE场景怀有不实想望之读者的露骨情节容许🚠🔱我再抱怨一次,只因试爆场面不够壮观,甚至是「符合他们期待的壮观」,就判《奥本海默》为无聊、难看片子的人,当初就不该进影院。
当然了,这不表示在书中找不到情慾遗痕,翻读时候,情/慾象徵和对此的需求、它自身仅仅🎖👆是存在,就汩汩🄴流泄的诱降之能,其实俯拾即是。写到这里,我必须先打住,因为我已遗忘的那句出自纳博科夫的言论,压根就和《罗莉塔》无关,而直到现在,我仍旧没想起纳博科夫究竟说了什麽。总有天会再和它擦身的,我是这麽相信,届时也将不是我👶第一次经历。
我似乎很不负责任地丢了个问题给你,然後就溜走了。是🅂🃳🛵那个:我们,真的b较正常吗?这让我想到我非常喜欢的一句,出自克里希那穆提的话——在病态社会里还能游刃有余的人,算不上真的健康。大家都说当前的社会病了,环境病了,人不时就陷入一次奄奄一息的JiNg神回圈中相互需索,离去时人模人样的样子确实叫人惊怪,不过说回来,又有多少人把这种诡谲成自然的日常严肃看待?
我不认为自己正常到哪去,我有诸多奇诡思想於夜晚作祟,白日循规蹈矩,走踩的仍然是以慾望爲壳的脆弱追求。🀼🂌你我都深知它是多麽不堪一击。
如今我想,我们应该🃭🚾是要学习如何接受这份不正常,纳其为思想根基的一部份而它本来就是,当我看某些情感为扭曲,糜烂,以至於不得不丧气地承认:不知道,我不知道说什麽才好🐜,我不予置评。有没有一种可能,是它ch11u0lU0地带出我素来拒於思忖、面对的一种情愫,一类关系间的纠葛,才会在起初就催生出我强烈的退败感。我该以什麽角度、眼光来审视它?终究说不清,只能暂置评论的慾望,正视它也许清白无辜的一面,将那里作开端,把自己狭限的眼界和心x,再稍微撑大一点点。
思想本是难以黑白二分的产物也许你要指正我了,思想不是产物,或许是与生俱来的?,纳博科夫在身为一位作家前,我见他更像一位严谨且睿智的学者,过去是我视野偏狭,以为他是在道德分界上踩着低跟鞋的老贵族🛝,并且引以为乐。你看我错得多离谱,可在我认知到这份荒谬的错待时,说不准纳博科夫的x间就因此挤出一气。
擅自断言,🕿🏜🚽那会是不带个人sE彩的幽📢🜞黠一笑。
晚了,📮🞊早餐已经⛰🞀👂买好在冰箱,它们是我尽责的闹铃。
照顾好自己
我是冶杉.
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