一🙨🌾🄱下子遭受古代森严的权贵阶层⚥📞气息进攻的涵休还真的有点受不了，想转身就走。
王晗佑看出了涵休的紧张和不适，开口解释：“这座宅子是我们娘亲的嫁妆，外公为父亲上京赶考重金买下的，母亲改嫁后，就落到了我的名下了。如果你没有出家，这里也有你的一半的。”
重点是出家！
大夏朝的开国女皇，似乎对垄断大批田地却不交税的宗教人士十分看不起，建国之后，对⚯🔹🅢宗教人员的产业数量和行为准⛪则都重新定下了严明的法律法😎⛸规。
什么杀人犯、重犯放下屠刀立地成佛的在大⚤📕🚰夏朝是不成立的。
只要是罪犯，只有受法律制裁一途，没有什么说出个家就无罪的😢🃅🕝说法。
出家人的产业虽⛘🚧然不用交税，但是却有严格的最高上限的，富余不可能，但是饿不死。
像是皇觉寺、皇家道院这些，宗教人数超过五十的，财政必须对朝廷公开，朝廷有审核查阅宗教之🏲地财务的权利……
官府不管民众布善施斋多少，也不管这些收了民众善款的宗教组织如何使♭用花费，但是双方的财政一定要公开透明。
反正出家了，就别🔿🆘🏹想还能拥有土地万千、家财数万、奴仆环绕了，宗教人员是没有养奴唤婢、享受奢侈生⚉🏧🜠活的权利的💭🕃。
武皇的意🏍😶思是，既然出家了，就得要有出家人的样子。
王晗佑觉得，这都是开😻🆩国时候，民生凋零，人口大减给逼的。
那时候，没少人⛘🚧因为想逃避徭役而出家，特别是偏远地区👫，山🂣🐤🁲贼、强盗为了躲避官府的制裁，这一招更是屡见不鲜。
涵休现在的户籍，就是道士。
别说拥有一座五进宅子的产权了⚥📞，根据国家法律规定，到了大城市，必须要挂靠在相应的道观中，在有等级的宗教人员的🎷🕬监督下，进行相应的课业的。
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