坐在台下的郑鹏，吃惊地看到，地上的钱，除了一枚枚黄澄澄的五株钱外，还有成串扔上去，甚至还有金豆子，就一会儿的功夫🀽，地上的钱加起来少说也有十贯之多。
一贯千钱，十贯万钱。
这⚿🗎钱也太好赚了🟑🜜🂼吧，郑鹏看🃂🔻🅸到那一地的钱都有点眼红了。
还没感叹完，突然有人大声唱道：
“八号桌的郑州卢公子，赏薰💳🕼🏁儿姑娘钱三万。”
郑鹏扭头一看，只见一个下人把一托盘钱交给维持🄽🃂🔼秩序的龟奴，那龟奴收到钱后，像打了鸡血一样大声唱道。
此时，一直端坐的林薰儿站起来，对着八号桌的方向行了一个礼，柔声地：“奴家谢过卢公子。”
八号桌站起一个圆脸大耳的少年，一边对林薰儿还🄽🃂🔼礼，一边有些激动地说：“薰儿姑娘的歌，有如天籁之音，听此曲就不虚此行，这只是某的一点小心意，哈哈。”
郑州卢公子刚坐下，龟奴又大声唱🕣🚣道：“十二⛳🞛桌何🄽🃂🔼进士赏薰儿姑娘钱五万。”
“七号桌王外郎，赏💻薰儿🞌姑娘上好羊脂玉佩一对。”
“三号桌钱公子，赏薰🜃⛅儿姑娘赤金饰面一副。”
“一号桌赵大夫，赏薰儿姑娘锦锻十匹。”
......
随着龟奴不断地唱，不断有人上前送礼，没🅊一会的功夫，台🃒🗍🚖前堆满了盛放礼物的托盘，钱、玉佩、锦锻、金器应有尽有，让☇☽人看得眼花缭乱，粗略估计礼物的价值不下于三百贯。
这不是好赚，简直好过去抢。
郑鹏想起白居易🟑🜜🂼《琵琶行》行中的两🜆⛟🜆⛟句诗：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
原以🕛为是诗人夸张，现在🞌看来，那是🜆⛟写实啊。
只是唱了一首五言绝句，虽说💳🕼🏁林薰儿唱了两遍，可唱两遍也没几个字，难怪春风楼的老鸨迟迟不肯让林薰😔🁃儿梳拢，留着她清倌儿的🄱身份，更能吸金，养着她等于养了一棵摇钱树。
白居易诗中只提到“五陵年少”，而这里，除⛳🞛了很多少🞁年郎，还有员外（官职）、大夫（官职的一种）、商贾、豪门大族子弟等，可以说囊括大唐有权势或有财力的阶层。
后世去风流快活一下，一个个藏着掖着，不是怕进“号子🃍🖝”就是怕后院起火，可在大唐，喝花酒是一种风尚，不仅出手阔绰，还让人大声唱出来，哪里人、担任什么职务等，豪放得让人吃惊。
这一点，也与大唐的青楼文化有关系。
后世一说到妓院，想到的就是皮肉买卖，有些见不得人，而在大唐却是一件🗚雅事，不仅仅是因为大唐的妓院合法，🕣青楼姑娘喜欢传唱名人雅士的诗词，有人传唱，可以把好的诗词最快速度传播，这算是唐朝的一个特色。
文人雅士去青楼，不仅有善解人🏡🛤意的美女相陪，还可以听到最新出的好诗好词，偶得佳作，也可以让青楼的姑娘当场传唱，这也是扬名的一种方式⛞🛤。
唐人薛用弱《集异记》中有这样的故事：诗人王昌龄、高适、王之涣到旗亭（酒楼）小酌，恰逢四位歌妓赛歌。有唱王昌龄“一片冰心在玉壶”的，有唱高适“开箧泪沾臆⛔🚊👨，见君前日书”的，唯独没有王之涣的诗作。王之涣自负才名，指着“诸妓中之最佳者”对两位诗友说：“她若不♬唱我的诗，我甘拜下风；若唱，你俩尊我为师。”而那位“最佳者”，果然就唱起了“黄河远上白云🟗🝒间……”